Archive for category: Berita

www.nuruljadid.net-berita – Dalam upaya menjaga tradisi keilmuan Islam sekaligus memperkuat akurasi penetapan kalender Hijriah, Bidang Lajnah Falakiyah Biro Kajian Keilmuan Khusus & Ta’lif Wan Nasyr (BKKK & TWN) Pondok Pesantren Nurul Jadid menggelar pemantauan hilal (rukyatul hilal) di Pantai Randutata, Paiton, pada Selasa (17/02/26).

Bekerja sama dengan Kantor Kementerian Agama Kabupaten Probolinggo dan Lajnah Falakiyah PCNU Kraksaan, kegiatan ini menjadi bagian dari agenda nasional untuk memberikan rekomendasi penetapan awal Ramadan 1447 H kepada pemerintah pusat.

Acara yang dimulai pukul 16.00 WIB ini melibatkan 30 santri pilihan dari asrama MAPK dan Asrama Diniyah. Partisipasi aktif para santri ini bukan tanpa alasan. Wakil Kepala Bidang Lajnah Falakiyah, Ust. Zainuddin Sunarto, menegaskan bahwa kegiatan ini merupakan instrumen penting dalam mencetak generasi penerus ahli falak.

“Kegiatan ini adalah bentuk nyata pembelajaran ilmu falak bagi santri, sekaligus langkah strategis dalam kaderisasi ahli falakiyah di masa depan,” ujar Ust. Zainuddin di sela-sela observasi.

Keseriusan agenda ini terlihat dari hadirnya sejumlah tokoh penting, di antaranya: Dr. Ahmad Sruji Bahtiar, M.Pd.I (Kepala Kantor Wilayah Kemenag Prov. Jawa Timur), Bpk. Zainal Arifin (Ketua Pengadilan Agama Kraksaan), Kabag Kesra Pemkab Probolinggo dan Pengurus Badan Hisab Rukyat (BHR) Kabupaten Probolinggo serta Lajnah Falakiyah PCNU Kraksaan

Pantai Randutata dipilih sebagai titik pantau resmi karena telah memenuhi kriteria teknis: memiliki pandangan ufuk yang luas tanpa penghalang, koordinat titik yang presisi, serta kondisi cuaca yang umumnya mendukung.

Secara matematis, perhitungan hisab menunjukkan bahwa posisi hilal berada di bawah ufuk dengan ketinggian −1
∘
. Matahari terbenam pada pukul 17.50 WIB, mendahului terbenamnya bulan pada pukul 17.46 WIB. Meskipun secara teknis hilal tidak mungkin terlihat (imkanur rukyat tidak terpenuhi), prosesi ini tetap dilaksanakan dengan khidmat.

Observasi tetap dijalankan tak hanya sekadar mencari visualisasi bulan, melainkan sebagai bentuk perwujudan ibadah (imtitsalan li amri) berdasarkan sabda Nabi Muhammad SAW untuk melakukan verifikasi lapangan. Dokumentasi dari Pantai Randutata ini kemudian dilaporkan secara nasional sebagai basis data penentuan awal Ramadan yang akuntabel.

 

Pewarta  ; Hisnul Muhaimin

Editor     : Ponirin Mika

www.nuruljadid.net.berita– Pondok Pesantren Nurul Jadid melakukan terobosan fundamental dalam sistem pendidikannya. Melalui gelaran Apel Akbar Gugus Depan (Gudep) Lengkap perdana yang dilaksanakan pada Selasa (10/02/2026), pesantren secara resmi menegaskan bahwa Pramuka bukan lagi sekadar kegiatan ekstrakurikuler, melainkan bagian dari inti kurikulum pendidikan santri.

Wakil Kepala Pesantren I, Dr. KH. Muhammad Imdad Rabbani, M.Th.I., menyampaikan bahwa reposisi ini didasari atas kebutuhan pembentukan santri yang utuh. Menurutnya, Islam tidak hanya menekankan pada pembinaan jiwa dan akal, tetapi juga kekuatan fisik.

“Pramuka adalah inti kurikulum pesantren. Selain kedisiplinan, Pramuka membina fisik santri. Mukmin yang kuat lebih dicintai Allah daripada mukmin yang lemah,” tegas Kiai Imdad saat memberikan amanat di hadapan ratusan peserta.

Kegiatan bersejarah ini dilangsungkan serentak di dua titik utama: area Kantor Kepesantrenan untuk santri putra dan halaman Gedung Putih Dalem Timur untuk santri putri. Sebanyak 600 santri delegasi dari unit SMA, MA, SMP, dan MTs terlibat aktif dalam upacara ini, didampingi oleh puluhan pembina, termasuk unsur Resimen Mahasiswa (Menwa) Wirasantri UNUJA dan Saka Bahari TNI AL.

Sebagai bentuk keseriusan terhadap kebijakan baru ini, Kiai Imdad menginstruksikan seluruh jajaran pengurus pesantren dan sekolah untuk menjadi teladan bagi para santri.

“Kewajiban Pengurus: Ke depan, pengurus wajib mengikuti kegiatan kepramukaan dan mengenakan seragam Pramuka secara resmi Integrasi Nilai: Implementasi Dasa Dharma Pramuka akan diselaraskan dengan Trilogi Santri Nurul Jadid, khususnya pada prinsip ḥusnul adab ma‘allāh wa ma‘al khalq (beradab baik kepada Allah dan sesama makhluk),” lanjutnya.

Sekretaris Biro Kepesantrenan, Kak Alief, mengapresiasi soliditas antar satuan kerja yang membuat apel perdana ini berjalan khidmat. Senada dengan itu, Ketua Gudep Lengkap, Kak Umar, memproyeksikan bahwa di masa mendatang, kegiatan ini tidak lagi hanya melibatkan perwakilan, melainkan seluruh santri tanpa terkecuali.

“Ke depan, apel harus diikuti seluruh peserta. Di sanalah proses pembentukan karakter, kebersamaan, dan kegembiraan berlangsung,” ujar Kak Umar.

Acara ditutup dengan atraksi yel-yel antarlembaga yang membawa suasana semarak, menandai babak baru semangat kepanduan di bumi Nurul Jadid yang lebih tangguh dan berkarakter.

Pewarta   : DPW

Editor      : Ponirin Mika

berita.nuruljadid.net – Pondok Pesantren Nurul Jadid Paiton kembali menunjukkan langkah nyata dalam menjaga kualitas kelembagaan. Melalui tim ISO, pesantren rujukan ini menggelar audit lanjutan guna memastikan sistem manajemen organisasi pendidikan (ISO 21001:2018) berjalan secara optimal dan berdampak langsung pada kualitas layanan.

Ketua tim ISO, Ustaz Ahmad Sahidah, dalam arahannya menyampaikan bahwa audit ini merupakan instrumen evaluasi untuk menakar sejauh mana kinerja manajemen telah berjalan. Ia menekankan bahwa proses ini jauh dari kesan mengadili, melainkan sebuah upaya kolektif untuk melakukan perbaikan.

“Audit hari ini tujuannya untuk memastikan kinerja kita, apakah sudah baik atau belum. Ini bukan tempat untuk menghakimi, melainkan ruang untuk mengoreksi agar manajemen kerja kita ke depan semakin baik dan profesional,” jelasnya di hadapan para pengurus satuan kerja.

Senada dengan hal tersebut, Bapak Anang Pribadi selaku Lead Auditor ISO 21001:2018, mengungkapkan bahwa standarisasi internasional ini sejatinya diciptakan untuk mempermudah, bukan mempersulit. Menurutnya, indikator utama kesuksesan sebuah sistem adalah munculnya rasa nyaman bagi para pegawai dalam menjalankan tugasnya.

“Manual dan prosedur itu bukanlah harga mati yang tidak bisa diubah. Jika pengurus menemukan metode yang lebih efektif dan lebih baik, silakan diterapkan. Kami di sini bukan sebagai tukang koreksi, melainkan mitra kerja dengan harapan yang sudah baik menjadi jauh lebih baik lagi,” tegasnya.

Lebih lanjut, pihak pesantren menegaskan komitmennya bahwa penerapan ISO 21001:2018 bukan sekadar strategi pencitraan atau branding. Target utamanya adalah bagaimana sistem manajemen tersebut mampu memberikan manfaat konkret bagi santri dan masyarakat luas sebagai penerima layanan pendidikan.

Dengan adanya manajemen yang tertata, diharapkan seluruh unit kerja di Pondok Pesantren Nurul Jadid mampu memberikan pelayanan maksimal, transparan, dan akuntabel, sejalan dengan visi pesantren dalam merespons tantangan zaman.

Pewarta: Kadafi
Editor: Ponirin Mika

berita.www.nuruljadid.net – Gerakan Pramuka Gugus Depan Lengkap Pondok Pesantren Nurul Jadid (PPNJ) melakukan langkah progresif dalam penguatan kapasitas organisasi melalui program mitigasi bencana.

Langkah ini merupakan bentuk implementasi nyata dari Nota Kesepahaman (MoU) antara Yayasan Nurul Jadid dengan PT Paiton Operation & Maintenance Indonesia (PT POMI).

Dalam pertemuan strategis yang berlangsung di Kantor Manager CSR dan HRD PT POMI pada Kamis (29/01/2026), delegasi Pramuka Nurul Jadid disambut langsung oleh Bapak Rahman Hidayat beserta jajaran manajemen.

Pertemuan tersebut mematangkan rancangan program yang mencakup pembinaan khusus bagi 50 personel pilihan, yang terdiri dari 25 anggota putra dan 25 anggota putri.

Sebagai bentuk komitmen, PT POMI akan memfasilitasi program ini dengan tenaga pelatih profesional serta penyediaan sarana prasarana sesuai standar penanganan bencana.

Selain peningkatan skill teknis, program ini membuka peluang bagi anggota Pramuka untuk memperoleh sertifikat Keselamatan dan Kesehatan Kerja (K3).
“Prinsip ‘Sedia Bakti Bina Diri’ bukan sekadar semboyan, melainkan fondasi praktis bagi mitigasi di tingkat akar rumput. Dengan sertifikat K3, anggota kami memiliki kompetensi yang diakui untuk berkontribusi di dunia usaha dan dunia industri (DUDI),” ujar Kak Agus Fanani.

Sementara itu, Kak Didik menekankan pentingnya kesiapan mental dalam menghadapi letak geografis Indonesia yang rawan bencana. Melalui “Mitigasi Bencana”, para anggota golongan Penegak dan Pandega akan dibekali keterampilan komprehensif, meliputi:

1. Manajemen Posko dan Distribusi Logistik.
2. Simulasi Evakuasi dan Pertolongan Pertama.
3. Dukungan Psikososial bagi penyintas.
4. Restorasi lingkungan dan edukasi pra-bencana.

Penguatan ini tidak hanya bertujuan mencetak relawan, tetapi juga mendorong peran Pramuka sebagai agen perubahan dalam mewujudkan Gugus Depan Aman Bencana dan Satuan Pendidikan Aman Bencana (SPAB) di lingkungan pesantren.

Dengan integrasi antara ketangguhan fisik, mental, dan kepedulian ekologis, Pramuka Nurul Jadid diproyeksikan menjadi garda terdepan dalam menjaga keselamatan kolektif di lingkungan pesantren maupun masyarakat luas.

Pewarta: DPW
Editor : Ponirin Mika

berita.www.nuruljadid.net – Pengasuh Pondok Pesantren Nurul Jadid, KH. Moh. Zuhri Zaini, menekankan pentingnya merawat persaudaraan (ukhuwah) sebagai fondasi utama dalam menjaga keharmonisan bangsa. Hal tersebut disampaikan beliau saat memberikan tausyiah dalam acara Upgrading Kaderisasi Majelis Dzikir dan Shalawat Rijalul Ansor (MDS RA) GP Ansor Jawa Timur yang bertempat di Pondok Pesantren Nurul Jadid, Paiton, Probolinggo, Sabtu (31/01/2026).

​Dalam penyampaiannya, Kiai Zuhri menggarisbawahi tiga pilar ukhuwah yang menjadi konsep sentral dalam Islam: ukhuwah sesama warga nahdliyin/muslimin, ukhuwah wathaniyah (kebangsaan), dan ukhuwah insaniyah (kemanusiaan). Menurut beliau, perbedaan latar belakang individu maupun kelompok tidak boleh menjadi penghalang untuk menjalin persaudaraan.

​”Islam tidak menjadikan perbedaan sebagai penghalang. Semua adalah saudara kita. Kita berharap persaudaraan ini tidak hanya di dunia, tetapi berlanjut hingga ke hadirat Allah bersama para nabi dan para masyayikh,” ujar Kiai Zuhri di hadapan para kader Ansor.

​Lebih lanjut, Kiai Zuhri mengingatkan bahwa menjaga hubungan antarmanusia (hablum minan nas) adalah modal krusial untuk mencegah konflik. Beliau menyoroti fenomena “musibah sosial” yang marak terjadi di media sosial, di mana empati seringkali terkikis oleh sikap menghakimi.

​Beliau mencontohkan peristiwa robohnya Pondok Al-Azimi sebagai refleksi. Di saat banyak pihak berduka, masih ada sebagian masyarakat yang justru melontarkan kritik dan menyalahkan tanpa memahami duduk perkara yang sebenarnya. Beliau menegaskan bahwa hanya dengan ukhuwah dan kebersamaan, cita-cita besar organisasi dan bangsa dapat terwujud.

​
​Menutup tausyiahnya, Kiai Zuhri memberikan pesan mengenai cara menyelesaikan masalah. Beliau mengimbau agar setiap persoalan diselesaikan dengan cara yang bijak tanpa menimbulkan masalah baru yang lebih besar.
​Beliau mengutip kisah Rasulullah SAW saat menghadapi seorang badui (A’raby) yang kencing di dalam masjid. Alih-alih membentak, Nabi melarang sahabat untuk bertindak keras dan justru memberikan edukasi dengan santun.

​”Mari menyelesaikan masalah dengan cara yang bijak. Merawat ukhuwah itu dimulai dari lingkungan terkecil, yakni keluarga, istri, dan anak-anak,” pungkas beliau.

​Acara upgrading ini pun menjadi momentum syukur bagi keluarga besar GP Ansor Jawa Timur atas kesempatan menimba ilmu di lingkungan Pondok Pesantren Nurul Jadid guna memperkuat kualitas kaderisasi di masa depan.

 

Pewarta           : Kadafi Ananda

Editor              : Ponirin Mika

berita.www.nuruljadid.net – Pondok Pesantren Nurul Jadid Paiton, Probolinggo, menghadirkan nuansa ilmiah internasional dalam Daurah Al-Qur’an bersama ulama terkemuka asal Mesir, Syekh Dr. Muhammad Dasuqi Amin Kahilah, Jumat (30/01/2026). Dalam forum tersebut, pakar dari Universitas Al-Azhar Kairo ini membedah secara mendalam sejarah dan urgensi ilmu Qira’at sebagai penjaga orisinalitas wahyu.

Syekh Dasuqi menjelaskan bahwa keberagaman bacaan Al-Qur’an (Qira’at) merupakan bentuk kemudahan (taysir) yang diberikan Allah bagi umat Islam. Ia menganalogikan keragaman dialek di Jazirah Arab kala itu dengan kemajemukan bahasa di Indonesia.

“Al-Qur’an tidak hanya turun dengan dialek Quraisy, melainkan dengan bahasa Arab yang luas. Sebagaimana Indonesia yang memiliki beragam dialek suku namun disatukan satu bahasa, Al-Qur’an pun mengakomodasi berbagai lahjah Arab agar mudah dipelajari,” ujar Syekh Dasuqi di hadapan ratusan santri dan pengurus di Aula I PP Nurul Jadid.

Mengutip hadis Nabi Muhammad SAW, “Unzilal Qur’an ‘ala sab’ati ahruf” (Al-Qur’an diturunkan dalam tujuh ragam bacaan), Syekh Dasuqi menekankan bahwa perbedaan qira’at bukanlah pertentangan, melainkan kekayaan makna. Beliau mencontohkan variasi bacaan seperti majraha dan majreha sebagai bukti fleksibilitas yang tetap terjaga akurasinya.

Lebih lanjut, ia membandingkan Al-Qur’an dengan kitab-kitab terdahulu. Berbeda dengan Taurat yang diturunkan dalam bentuk tulisan pada papan, Al-Qur’an turun dan dijaga melalui hafalan (shudur). Inilah yang disebut sebagai I’jazul Qur’an (kemukjizatan Al-Qur’an), di mana kemurniannya tetap utuh tanpa penambahan atau pengurangan meski telah melewati berbagai upaya pengingkaran sejak zaman Musailimah al-Kadzdzab hingga era modern.

Dalam tinjauan sejarah, Syekh Dasuqi mengisahkan kebijakan Khalifah Utsman bin Affan yang melakukan kodifikasi Al-Qur’an ke dalam enam hingga tujuh mushaf untuk dikirim ke berbagai wilayah seperti Makkah, Kufah, Yaman, hingga Syam.

“Sayyidina Utsman tidak hanya mengirim mushaf, tetapi juga mengutus guru-guru ahli. Tujuannya agar umat tidak membaca Al-Qur’an sesuai kemauan sendiri, melainkan berdasarkan sanad yang bersumber langsung dari Rasulullah SAW,” tegasnya.

Terkait kehadiran ulama Al-Azhar di Indonesia, Syekh Dasuqi menyebut hal ini sebagai langkah strategis negara untuk membendung pemikiran ekstrem dan sesat. Menurutnya, Indonesia membutuhkan sumber keilmuan yang otoritatif dan moderat (wasathiyah) yang selama ini dijaga oleh institusi seperti Al-Azhar.

Pondok Pesantren Nurul Jadid berharap para santri dapat memperkuat literasi Al-Qur’an mereka, tidak hanya dari sisi kelancaran membaca, tetapi juga pemahaman sejarah dan metodologi keilmuan yang menyertainya.

 

Pewarta           : Naylah Zakiyatur Rohmah

Editor              : Ponirin Mika